Meniti Jalan Kebenaran Menuju Kehidupan yang Diberkati
Visi dan Misi Millah Abraham
Setiap gerakan yang bertahan melampaui satu generasi selalu memiliki sesuatu yang lebih dari sekadar program: ia memiliki visi. Sebuah gambaran tentang ke mana arah perjalanan dan mengapa perjalanan itu layak ditempuh, meski jalannya tidak selalu mudah.
Millah Abraham, dalam pemahaman komunitas mukmin, bukan sekadar nama. Ia adalah kelanjutan dari satu jalan yang—menurut keyakinan internal komunitas ini—telah ditempuh oleh para Nabi dan Rasul Allah sejak zaman Abraham: jalan mengembalikan manusia kepada fitrahnya sebagai hamba yang tunduk hanya kepada satu tuan, Allah, Sang Pencipta, Tuhan Semesta Alam.
Visi: Kembali kepada Fitrah
Visi yang dipahami komunitas ini sederhana tetapi menancap dalam, yakni mengembalikan umat manusia kepada fitrahnya yang sejati.
Fitrah manusia adalah menjadi hamba yang tunduk kepada sistem hukum Allah—bukan kepada sistem yang lahir dari kepentingan sekelompok manusia (bangsa-bangsa), bukan kepada ideologi yang memecah-belah, dan bukan kepada kekuasaan yang tidak berpijak pada nilai-nilai kebenaran universal.
Ketika fitrah itu terjaga, kehidupan manusia akan penuh dengan keberkatan: keadilan dalam hukum, keseimbangan dalam ekonomi, dan kedamaian dalam kehidupan sosial. Al-Qur’an surat Al-A’rāf [7]: 96 menjadi salah satu landasan visi ini—bahwa negeri yang penduduknya beriman dan bertakwa akan dilimpahi berkah dari langit dan bumi.
Visi: Kembali kepada Fitrah
Dalam pemahaman komunitas Millah Abraham, misi gerakannya berpijak pada tiga tugas yang disebutkan dalam Al-Qur’an surat Al-Jumu‘ah [62]: 2: membacakan ayat-ayat-Nya, menyucikan, serta mengajarkan Kitab dan Hikmah. Ketiganya dipahami sebagai satu kesatuan yang saling menopang.
Pertama: Membacakan Ayat-Ayat-Nya
Tugas pertama adalah membacakan ayat-ayat Allah kepada manusia—baik ayat-ayat yang tertulis dalam Kitab Suci maupun tanda-tanda Allah yang terhampar di alam semesta. Dalam pemahaman komunitas ini, seruan itu bukan sekadar pembacaan teks, melainkan upaya membuka kesadaran manusia akan siapa sesungguhnya Tuhan yang mereka imani: bahwa penghambaan sejati hanya layak ditujukan kepada Allah, Tuhan Semesta Alam, bukan kepada ideologi bangsa-bangsa atau sistem hukum yang lahir dari kepentingan manusia semata.
Pembacaan ini dilakukan—dalam ajaran komunitas ini—dengan cara yang persuasif, menggunakan argumen yang rasional dan ilmiah, tanpa paksaan dan tanpa bujukan materiel (QS. An-Nahl [16]: 125). Penerimaan atau penolakan adalah urusan hati masing-masing, dan hidayah adalah hak prerogatif Allah semata.
Kedua: Menyucikan (Tazkiyah)
Tugas kedua adalah tazkiyah—penyucian diri. Misi ini tidak berhenti pada pembacaan ayat. Ia berlanjut pada pembinaan iman: membersihkan diri dari segala bentuk kemusyrikan, kepentingan diri, dan kepatuhan kepada tuan-tuan selain Allah. Proses ini dalam pemahaman komunitas ini dianggap sebagai syarat agar seorang mukmin benar-benar dapat mengabdi dengan bersih dan benar.
Dalam pemahaman komunitas ini, tazkiyah dilakukan melalui pembinaan yang mengayomi, rendah hati, dan penuh cinta kasih (ruhamā’)—sebagaimana diisyaratkan dalam QS. Āli ‘Imrān [3]: 159. Seorang mukmin yang telah tersucikan bertindak atas dasar ilmu dan kesadaran, bukan tradisi buta atau ikut-ikutan; sebab perubahan sejati harus berakar dari dalam, bukan dipaksakan dari luar.
Ketiga: Mengajarkan Kitab dan Hikmah
Tugas ketiga adalah mengajarkan Kitab dan Hikmah—yakni ilmu kepemimpinan dan kebijaksanaan. Dalam pemahaman komunitas ini, Kitab merujuk pada sistem hukum Allah yang tertuang dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur’an, sementara Hikmah dipahami sebagai kecakapan dalam memimpin dan mengambil keputusan yang adil berdasarkan wahyu. Mereka yang menerima pengajaran ini dikader dan ditata ke dalam barisan mukmin yang siap menjadi saksi kebenaran di tengah ummat manusia (QS. Al-Jumu‘ah [62]: 2; Al-Hājj [22]: 78). Tujuan akhirnya adalah terwujudnya Khalifah fil Ardh—tatanan kehidupan yang damai, adil, dan sejahtera; tempat manusia dapat hidup sesuai fitrahnya.
Cara: Bertahap, Damai, Berlandaskan Nilai
Salah satu ciri khas yang ditekankan dalam ajaran ini adalah cara menempuh jalan tersebut. Komunitas Millah Abraham, dalam pemahaman internal mereka, meyakini bahwa perubahan sejati tidak bisa dicapai dengan jalan kekerasan atau pemberontakan terhadap tatanan yang ada.
Perjuangan dilakukan secara bertahap: dari pembinaan iman, hijrah, dan jihad hingga tegaknya tatanan yang dikehendaki Allah pada waktu yang telah Dia tetapkan. Prinsip ini, menurut ajaran yang diyakini, bukan strategi pragmatis semata, melainkan bagian dari sunnatullāh—hukum pergiliran peradaban yang berlaku di sepanjang sejarah manusia.
Sejarah para Nabi dan Rasul Allah—Abraham, Musa, Isa, Muhammad—menjadi bukti bahwa jalan ini pernah berhasil ditempuh. Dan dalam keyakinan mereka, jalan yang sama akan kembali berbuah.
Relevansi bagi Zaman Ini
Komunitas Millah Abraham memahami bahwa tantangan zaman ini—ketimpangan sosial, krisis kepercayaan pada institusi, dan kehilangan arah spiritual kolektif—adalah gejala dari satu akar masalah: manusia yang telah jauh dari fitrahnya.
Dalam kerangka ini, visi dan misi yang kami emban bukan hanya urusan komunal bangsa, melainkan dunia. Ia dipahami sebagai jawaban atas persoalan kemanusiaan yang lebih luas—diawali dari Nusantara.
Kabar gembiranya adalah bahwa jalan ini terbuka bagi siapa saja yang sungguh-sungguh mencarinya. Peringatannya adalah bahwa menunda langkah kembali kepada fitrah selalu membawa konsekuensi—bagi individu maupun bagi kehidupan bersama.
Tulisan ini disusun berdasarkan ajaran yang diyakini dan dipahami oleh komunitas Millah Abraham. Informasi ini disediakan untuk keperluan pemahaman. Setiap keputusan bersifat personal.